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'पूंजीवाद' क्या है

पूंजीवाद एक आर्थिक व्यवस्था है जिसमें पूंजीगत सामान निजी व्यक्तियों या व्यवसायों के स्वामित्व में है। माल और सेवाओं का उत्पादन केंद्रीय योजना (नियोजित अर्थव्यवस्था या कमांड अथॉरिटी) के बजाय सामान्य बाजार (बाजार अर्थव्यवस्था) में आपूर्ति और मांग पर आधारित है। पूंजीवाद का सबसे शुद्ध रूप मुफ़्त बाजार या लाससेज-पूंछ पूंजीवाद है, जिसमें निजी व्यक्तियों को निवेश करने, बेचने या बेचने के लिए, और किस कीमत पर सामानों और सेवाओं का आदान-प्रदान करने, चेक या नियंत्रण के बिना संचालन में निर्धारित पूरी तरह से अनैतिक हैं। अधिकांश आधुनिक देश किसी प्रकार की एक मिश्रित पूंजीवादी प्रणाली का अभ्यास करते हैं जिसमें व्यवसाय और उद्योग के सरकारी विनियम शामिल हैं।

नीचे 'पूंजीवाद' को तोड़ना <9 99> कार्यशील रूप से बोलना, पूंजीवाद एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके द्वारा आर्थिक उत्पादन और संसाधन वितरण की समस्याओं का समाधान हो सकता है। केंद्रीयकृत राजनीतिक तरीकों के माध्यम से आर्थिक निर्णय लेने की बजाय, समाजवाद या सामंतवाद के साथ, पूंजीवाद के तहत आर्थिक नियोजन विकेन्द्रीकृत और स्वैच्छिक निर्णय के माध्यम से होता है।

पूंजीवाद और निजी संपत्ति

पूंजीवाद में निजी संपत्ति के अधिकार बहुत महत्वपूर्ण हैं जॉन लोके के होमस्टीडिंग के सिद्धांत से निजी संपत्ति के अधिकांश आधुनिक अवधारणाओं में, जो कि मनुष्य बिना दावा किए गए संसाधनों के साथ अपने श्रम को मिलाकर स्वामित्व का दावा करता है। स्वामित्व के बाद, संपत्ति को स्थानांतरित करने का एकमात्र वैध माध्यम व्यापार, उपहार, विरासत या दांव के माध्यम से होता है

निजी संपत्ति संसाधनों के स्वामी को इसके मूल्य को अधिकतम करने के लिए एक प्रोत्साहन देने के द्वारा दक्षता को बढ़ावा देती है अधिक मूल्यवान संसाधन, अधिक व्यापारिक शक्ति यह संसाधन के मालिक को प्रदान करती है। पूंजीवादी व्यवस्था में, संपत्ति का मालिक व्यक्ति संपत्ति के साथ जुड़े किसी भी मूल्य के हकदार है।

जब संपत्ति निजी तौर पर स्वामित्व नहीं है, लेकिन जनता द्वारा साझा की जाती है, तो बाजार की विफलता उभर सकती है, जिसे कॉमन्स की त्रासदी के रूप में जाना जाता है। सार्वजनिक संपत्ति के साथ पेश किए गए किसी भी श्रम का फल मजदूर का नहीं है, लेकिन कई लोगों के बीच फैलता है श्रम और मूल्य के बीच एक डिस्कनेक्ट होता है, जिससे मूल्य या उत्पादन में वृद्धि हो सकती है। लोगों को कड़ी मेहनत करने के लिए किसी और के लिए इंतजार करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है और फिर बिना निजी व्यय के लाभों का फायदा उठाने के लिए झपलें।

व्यक्तियों या व्यवसायों के लिए अपने पूंजीगत वस्तुएं आत्मनिर्णित करने के लिए, एक प्रणाली विद्यमान होती है जो निजी संपत्ति के स्वामित्व या स्थानांतरित करने के अपने कानूनी अधिकार की रक्षा करती है। निजी संपदा अधिकारों को सुविधाजनक बनाने और लागू करने के लिए, पूंजीवादी समाज अनुबंधों, निष्पक्ष व्यवहार और टोट कानून पर भरोसा करते हैं।

पूंजीवाद, मुनाफे और नुकसान

मुनाफे निजी संपत्ति की अवधारणा से निकटता से जुड़ा हुआ हैपरिभाषा के अनुसार, एक व्यक्ति निजी संपत्ति के स्वैच्छिक आदान-प्रदान में प्रवेश करता है, जब उनका मानना ​​है कि मुद्रा उसे कुछ मानसिक या भौतिक तरीके से लाभ देता है। ऐसे व्यापार में, प्रत्येक पार्टी लेनदेन से अतिरिक्त व्यक्तिपरक मूल्य या लाभ प्राप्त करती है

स्वैच्छिक व्यापार एक ऐसा तंत्र है जो पूंजीवादी व्यवस्था में गतिविधि को चलाता है। उपभोक्ताओं के ऊपर संसाधनों के मालिक एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं, जो बदले में उपभोक्ताओं के साथ माल और सेवाओं पर प्रतिस्पर्धा करते हैं। यह सब गतिविधि कीमत प्रणाली में बनी हुई है, जो संसाधनों के वितरण के समन्वय की आपूर्ति और मांग को संतुलित करती है।

पूंजीवादी उच्चतम मूल्य वाले अच्छे या सेवा का उत्पादन करते हुए पूंजीगत माल का उपयोग करके सबसे अधिक लाभ कमाता है इस प्रणाली में, मूल्य उन मूल्यों के माध्यम से प्रेषित होता है जिस पर एक और व्यक्ति स्वेच्छा से पूंजीवादी के अच्छे या सेवा को खरीदता है मुनाफे का संकेत है कि कम मूल्यवान इनपुट अधिक मूल्यवान आउटपुट में बदल दिए गए हैं। इसके विपरीत, पूँजीवादी नुकसान पहुंचाते हैं जब पूंजीगत संसाधनों का कुशलता से उपयोग नहीं किया जाता है और इसके बजाय कम मूल्यवान आउटपुट बनाते हैं।

नि: शुल्क उद्यम और पूंजीवाद के बीच अंतर क्या है?

पूंजीवाद और मुक्त उद्यम अक्सर समानार्थी के रूप में देखा जाता है सच में, वे अतिव्यापी सुविधाओं के साथ निकटता से अभी तक अलग-अलग शब्दों का संबंध रखते हैं। पूंजीवाद के बिना एक पूंजीवादी अर्थव्यवस्था पूरी तरह मुक्त उद्यम हो सकता है, और पूंजीवाद के बिना मुफ़्त बाजार में संभव है।

किसी भी अर्थव्यवस्था पूंजीवादी है, जब तक कि निजी व्यक्तियों द्वारा उत्पादन के कारक नियंत्रित होते हैं हालांकि, एक पूंजीवादी व्यवस्था को अभी भी सरकारी कानूनों द्वारा विनियमित किया जा सकता है और पूंजीवादी प्रयासों के मुनाफे पर अभी भी भारी शुल्क लगाया जा सकता है।

"फ्री एंटरप्राइज" का आंशिक रूप से अनुवाद किया जा सकता है जिसका अर्थ आर्थिक आदान-प्रदानों को निरोधक सरकारी प्रभाव से मुक्त करना है। हालांकि, संभावना नहीं है कि ऐसी व्यवस्था की कल्पना करना संभव है जहां स्वैच्छिक व्यक्ति हमेशा ऐसे तरीके से व्यापार करते हैं जो पूंजीवादी नहीं है। निजी संपत्ति के अधिकार अभी भी एक मुक्त उद्यम प्रणाली में मौजूद हैं, हालांकि निजी संपत्ति स्वेच्छा से सरकार के जनादेश के बिना सांप्रदायिक मानी जा सकती है। कई मूल अमेरिकी जनजाति इन व्यवस्थाओं के तत्वों के साथ मौजूद थीं।

अगर संचय, स्वामित्व और पूंजी से लाभ पूंजीवाद का केंद्रीय सिद्धांत है, तो राज्य के जबरन से स्वतंत्रता मुक्त उद्यम का केंद्रीय सिद्धांत है।

पूंजीवाद कैसे विकसित हुआ

सामंतवाद

पूंजीवाद यूरोपीय सामंतवाद से बढ़ गया 12 वीं शताब्दी तक, यूरोप की 5% से कम आबादी शहरों में रहती थी। कुशल श्रमिक शहर में रहते थे लेकिन वास्तविक मजदूरी के बजाय सामंती अभिभावकों से उनके पास रहते थे, और किसानों को मूल रूप से उदार रईसों के लिए शेर थे। इस प्रणाली को हिलाकर रखने के लिए, मानव इतिहास में सबसे विनाशकारी महामारियों में से एक, ब्लैक प्लेग को काफी हद तक ले लिया दोनों शहर और ग्रामीण इलाकों में कई लोगों की हत्या करके, अंधकार युग के विभिन्न विपत्तियों ने वास्तव में एक श्रमिक कमी पैदा की

नोबल अपने एस्टेट्स को चलाने के लिए पर्याप्त सेरफ़्स किराए पर लड़े और कई व्यापारियों को अचानक बाहरी लोगों को प्रशिक्षित करने की जरूरत थी, क्योंकि पूरे गिल्ड परिवारों का सफाया हो चुका था।ट्रेडों द्वारा दिए गए सच्चे मजदूरी के आगमन ने अधिक लोगों को कस्बों में जाने के लिए प्रोत्साहित किया, जहां श्रम के बदले में जीवन व्यतीत करने के बजाय उन्हें पैसा मिल सके। इस बदलाव के परिणामस्वरूप, जन्म दर में विस्फोट हो गया और परिवारों को जल्द ही अतिरिक्त बेटों और बेटियां मिलीं, जिनके लिए जमीन नहीं थी, उन्हें काम करने की जरूरत होती थी। बाल श्रम शहर के आर्थिक विकास का एक हिस्सा था क्योंकि गांवों का जीवन ग्रामीण जीवन का हिस्सा था।

मर्केंटीलिज़्म

व्यापारीवाद ने धीरे-धीरे पश्चिमी यूरोप में सामंती आर्थिक व्यवस्था को बदल दिया, और 16 वीं से 18 वीं सदी के दौरान वाणिज्य की मुख्य आर्थिक व्यवस्था बन गई। मर्केंटीलिज्म कस्बों के बीच व्यापार के रूप में शुरू हुआ, लेकिन यह जरूरी नहीं था कि प्रतिस्पर्धी व्यापार। मूल रूप से, प्रत्येक शहर में बेहद अलग-अलग उत्पाद और सेवाएं थीं, जो धीरे-धीरे समय के साथ मांग से समरूप हो गए थे। माल के होमोजिनायझेशन के बाद, व्यापार व्यापक और व्यापक मंडल में किया गया: शहर से शहर, काउंटी काउंटी, प्रांत प्रांत, और अंत में, देश के लिए राष्ट्र। जब बहुत सारे राष्ट्र व्यापार के लिए समान सामान पेश कर रहे थे, तो व्यापार ने एक प्रतिस्पर्धा में बढ़त हासिल कर ली जो कि एक महाद्वीप में राष्ट्रवाद की मजबूत भावनाओं से तेज हो गई जो लगातार युद्ध में उलझे हुई।
उपनिवेशवाद में व्यापारिकता के साथ विकास हुआ, परन्तु जो उपनिवेशों की उपनिवेशों के साथ दुनिया को उगाने वाले देश व्यापार को बढ़ाने की कोशिश नहीं कर रहे थे। ज्यादातर कालोनियों को एक आर्थिक प्रणाली के साथ स्थापित किया गया था जो सामंतवाद के साथ-साथ अपने कच्चे माल के साथ मातृभूमि में वापस जा रहे थे, और उत्तरी अमेरिका में ब्रिटिश उपनिवेशों के मामले में, समाप्त उत्पाद को एक छद्म मुद्रा के साथ खरीदने के लिए मजबूर किया जा रहा था उन्हें अन्य देशों के साथ व्यापार करने से रोका।

यह एडम स्मिथ था, जिन्होंने देखा कि व्यापारिकता विकास और परिवर्तन की एक ताकत नहीं थी, बल्कि एक प्रतिगामी व्यवस्था थी जो राष्ट्रों के बीच व्यापार असंतुलन पैदा कर रही थी और उन्हें आगे बढ़ने से रोकती थी। एक स्वतंत्र बाजार के लिए उनके विचारों ने पूंजीवाद को दुनिया खोला। (

एडम स्मिथ: अर्थशास्त्र का पिता ।) औद्योगिक पूंजीवाद स्मिथ के विचारों का समय बहुत अच्छा था, क्योंकि औद्योगिक क्रांति सिर्फ झटके का कारण बनने लगी थी, जो जल्द ही हिलाएं पश्चिमी दुनिया यह स्पष्ट हो रहा था कि उपनिवेशवाद सोने की खान नहीं था, जो कि यूरोपीय शक्तियों ने सोचा कि यह होगा। सौभाग्य से, एक नई सोने की खान उद्योग के मशीनीकरण में पाया गया था। चूंकि प्रौद्योगिकी आगे बढ़ रही है और कारखाने को अब जलमार्ग या पवन चक्की के पास निर्माण करने के लिए निर्माण नहीं किया जाता है, उद्योगपतियों ने उन शहरों में निर्माण शुरू किया जहां अब श्रमिकों की आपूर्ति के लिए हजारों लोग थे।

औद्योगिक उद्यमी पहले व्यक्ति थे, जिन्होंने अपनी ज़िंदगी में अपनी संपत्ति इकट्ठा करने के लिए, अक्सर उभरती रईसों और कई धन उधार / बैंकिंग परिवारों को छोड़कर। इतिहास में पहली बार, आम लोगों को अमीर बनने की उम्मीद हो सकती थी। नए पैसे के भीड़ ने और अधिक कारखानों की स्थापना की, जिनके लिए अधिक श्रम की आवश्यकता होती है, जबकि लोगों को खरीदने के लिए अधिक माल का उत्पादन होता है।
शब्द "पूँजीवाद" (लैटिन शब्द "पूंजीवाद", जिसका शाब्दिक अर्थ "मवेशियों का सिर" है, से उत्पत्ति) पहली बार उपन्यासकार विलियम ठाकरे द्वारा अपने 1855 के उपन्यास "द न्यूज्स" में अंग्रेजी में इस्तेमाल किया गया था, जहां उन्होंने एक सामान्य रूप से व्यक्तिगत संपत्ति और पैसे के बारे में चिंता का अर्थलोकप्रिय धारणा के विपरीत, कार्ल मार्क्स ने शब्द का सिक्का नहीं किया, हालांकि उसने निश्चित रूप से इसके उपयोग के उदय में योगदान दिया था।

औद्योगिक पूंजीवाद के प्रभाव

औद्योगिक पूंजीवाद सिर्फ कुलीन वर्ग के बजाय समाज के सभी स्तरों के लाभ के लिए पहली प्रणाली थी। मजदूरी में वृद्धि हुई, यूनियनों के निर्माण से बहुत मदद मिली, और सस्ती उत्पादों की भरमार से जन-उत्पादित होने के कारण जीवन स्तर भी बढ़ गया। इससे मध्य वर्ग के गठन का कारण बन गया, जो कम से कम वर्गों के लोगों को अपनी रैंकों में बढ़ने के लिए अधिक से अधिक लोगों को उठाना शुरू कर दिया।

पूंजीवाद की आर्थिक स्वतंत्रता लोकतांत्रिक राजनीतिक स्वतंत्रता, उदारवादीवाद और प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धांत के साथ परिपक्व हो गई। यह कहना नहीं है कि, सभी पूंजीवादी व्यवस्था राजनीतिक रूप से स्वतंत्र हैं या व्यक्तिगत स्वतंत्रता को प्रोत्साहित करती हैं। पूंजीवाद और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के एक अधिवक्ता मिल्टन फ्रिडमैन ने "पूंजीवाद और स्वतंत्रता" (1 9 62) में लिखा है कि "पूंजीवाद राजनीतिक आजादी के लिए एक आवश्यक शर्त है। जाहिर है, यह पर्याप्त नहीं है।"

20 वीं सदी में, क्योंकि स्टॉक एक्सचेंज अधिक सार्वजनिक और निवेश वाहन बन गए और अधिक व्यक्तियों के लिए खोला गया, कुछ अर्थशास्त्री ने इस प्रणाली पर भिन्नता की पहचान की है: वित्तीय पूंजीवाद (देखें

वित्तीय पूंजीवाद व्यक्तिगत फॉर्च्यून के लिए दरवाजे खोलता है

) पूंजीवाद और आर्थिक विकास उद्यमियों के लिए लाभान्वित होने से लाभहीन चैनलों से संसाधनों को दूर करने और उन उपभोक्ताओं को उन क्षेत्रों में जहां अत्यधिक महत्व है, पूंजीवाद ने आर्थिक विकास के लिए एक अत्यधिक प्रभावी वाहन साबित किया है।

18 वीं और 1 9वीं शताब्दी में पूंजीवाद के उदय से पहले किसी भी समाज का कोई भी ऐतिहासिक प्रमाण नहीं मिला है। अनुसंधान से पता चलता है कि लगभग 1750 तक कृषि समाज के उदय के बीच वैश्विक प्रति व्यक्ति आय अपरिवर्तित थी, जब पहली औद्योगिक क्रांति की जड़ें पकड़ लिया।

बाद के सदियों में, पूंजीवादी उत्पादन प्रक्रियाओं ने उत्पादक क्षमता में काफी वृद्धि की है। पहले और अकल्पनीय तरीकों से जीने के मानकों को बढ़ाते हुए, अधिक से अधिक माल व्यापक आबादी के लिए सस्ते में पहुंच गए। नतीजतन, अधिकांश राजनीतिक सिद्धांतकार और लगभग सभी अर्थशास्त्रियों का तर्क है कि पूंजीवाद विनिमय की सबसे कुशल और उत्पादक प्रणाली है।

पूंजीवाद और समाजवाद के बीच मतभेद

राजनीतिक अर्थव्यवस्था के संदर्भ में, पूंजीवाद अक्सर समाजवाद के खिलाफ होता है पूंजीवाद और समाजवाद के बीच मूलभूत अंतर अर्थव्यवस्था में सरकारी हस्तक्षेप का दायरा है। पूंजीवादी आर्थिक मॉडल नवाचार और धन सृजन करने के लिए नि: शुल्क बाजार की स्थितियों की अनुमति देता है; यह बाजार बलों का उदारीकरण पसंद की स्वतंत्रता की अनुमति देता है, जिसके परिणामस्वरूप सफलता या विफलता होती है। समाजवादी आधारित अर्थव्यवस्था में केंद्रीकृत आर्थिक योजना के तत्वों को शामिल किया गया है, जिसका उपयोग अनुरूपता सुनिश्चित करने और अवसरों और आर्थिक परिणामों की समानता को प्रोत्साहित करने के लिए किया जाता है। अन्य मतभेदों में शामिल हैं:

स्वामित्व:

पूंजीवादी अर्थव्यवस्था में, संपत्ति और व्यवसाय व्यक्तियों द्वारा स्वामित्व और नियंत्रित होते हैं।एक समाजवादी अर्थव्यवस्था में, राज्य उत्पादन के प्रमुख साधनों का मालिक है और नियंत्रण करता है। कुछ समाजवादी आर्थिक मॉडल में, कार्यकर्ता सहकारी समितियों के उत्पादन में सर्वोच्चता है अन्य समाजवादी मॉडल उद्यम और संपत्ति के व्यक्तिगत स्वामित्व की अनुमति देते हैं, हालांकि उच्च करों और कठोर सरकारी नियंत्रणों के साथ।

• इक्विटी: पूंजीवादी अर्थव्यवस्था समान व्यवस्था के बारे में बेहिचक है। तर्क यह है कि असमानता एक प्रेरणा शक्ति है जो नवाचार को प्रोत्साहित करती है, जो फिर आर्थिक विकास को धक्का देती है। समाजवादी मॉडल की प्राथमिक चिंता अमीर से गरीबों और निष्पक्षता से धन और संसाधनों का पुनर्वितरण है और मौके और समानता में समानता सुनिश्चित करने के लिए है। समानता उच्च उपलब्धि से ऊपर मूल्यवान है और सामूहिक अच्छा व्यक्तियों को अग्रिम के लिए अवसर से ऊपर देखा गया है।
• दक्षता: पूंजीवादी तर्क यह है कि लाभ प्रोत्साहन निगमों को उपभोक्ता द्वारा इच्छित नए उत्पादों को विकसित करने और बाजार में मांग की अनुमति देता है। यह तर्क दिया जाता है कि उत्पादन के साधनों की राज्य के स्वामित्व में अकादमिकता होती है, क्योंकि अधिक पैसा, प्रबंधन, श्रमिकों और डेवलपर्स कमाने के लिए प्रेरणा के बिना नए विचारों या उत्पादों को आगे बढ़ाने के लिए अतिरिक्त प्रयास करने की संभावना कम है।
• रोजगार: पूंजीवादी अर्थव्यवस्था में, राज्य सीधे कार्यबल को रोजगार नहीं देता है इससे आर्थिक मंदी और अवसाद के दौरान बेरोजगारी हो सकती है। एक समाजवादी अर्थव्यवस्था में, राज्य प्राथमिक नियोक्ता है आर्थिक कठिनाइयों के समय, समाजवादी राज्य भर्ती कर सकता है, इसलिए पूर्ण रोजगार है इसके अलावा, मजदूरों को घायल या स्थायी रूप से विकलांग व्यक्तियों के लिए समाजवादी व्यवस्था में एक मजबूत "सुरक्षा निवारक" बन जाता है। जो लोग अब काम नहीं कर सकते वे कम पूँजीवादी समाजों में उनकी मदद के लिए उपलब्ध हैं। पूंजीवाद में सरकार क्या भूमिका निभाती है?
• पूंजीवादी आर्थिक व्यवस्था में सरकार की उचित भूमिका सदियों से गर्म लग रही है। पूंजीवाद दो केंद्रीय सिद्धांतों पर कार्य करता है: निजी स्वामित्व और स्वैच्छिक या मुक्त व्यापार ये दोहरी अवधारणाएं सरकार की प्रकृति के प्रति विरोधी हैं। सरकार सार्वजनिक नहीं हैं, संस्थाएं नहीं हैं वे स्वेच्छा से संलग्न नहीं होते हैं, बल्कि पूंजीवाद के विचारों से मुक्त होने वाले उद्देश्यों को पूरा करने के लिए कर, विनियम, पुलिस और सैन्य का उपयोग करते हैं। सख्ती से बोलना, पूंजीवादी अर्थव्यवस्था में किसी भी सरकारी हस्तक्षेप पूंजीवाद की परिभाषित सीमाओं के बाहर होता है वास्तव में, कुछ लोग कहते हैं कि पूंजीवादी समाज को किसी भी सरकार की जरूरत नहीं है। ऑस्ट्रिया-स्कूल के अर्थशास्त्री मरे रोथबार्ड द्वारा गढ़ने वाली संज्ञाहरण-पूंजीवाद, किसी भी सरकार के साथ बाजार आधारित समाज का वर्णन करता है राजनीति और करों में किसी अराजक-पूंजीवादी समाज में अस्तित्व नहीं होता, न ही सार्वजनिक शिक्षा, पुलिस संरक्षण और कानून प्रवर्तन जैसी सेवाएं होती हैं जो आम तौर पर सरकारी एजेंसियों द्वारा प्रदान की जाती हैं। इसके बजाय, निजी क्षेत्र सभी आवश्यक सेवाएं प्रदान करेगा उदाहरण के लिए, लोग सुरक्षा एजेंसियों के साथ अनुबंध करेंगे, शायद वे जिस तरह से बीमा एजेंसियों के साथ अनुबंध करते हैं, उनकी ज़िंदगी, स्वतंत्रता और संपत्ति की रक्षा के लिए।पीड़ित अपराध, जैसे नशीली दवाओं के उपयोग और राज्य के खिलाफ अपराध, जैसे कि देशद्रोह, अराजकता-पूंजीवाद के तहत मौजूद नहीं होगा। अनिवार्य आय पुनर्वितरण (कल्याण) के बजाय स्वैच्छिक दान के माध्यम से जरूरतमंदों के लिए सहायता प्रदान की जाएगी। विचार यह है कि एक अराजक-पूंजीवादी समाज व्यक्तिगत स्वतंत्रता और आर्थिक समृद्धि को अधिकतम करेगी; समर्थकों का तर्क है कि स्वैच्छिक व्यापार पर आधारित एक समाज अधिक प्रभावी है क्योंकि व्यक्ति इच्छुक इच्छुक हैं और व्यवसायों के ग्राहकों और ग्राहकों को संतुष्ट करने के लिए लाभ प्रोत्साहन है।

अराक्का-पूंजीपतियों एक तरफ, लगभग सभी आर्थिक विचारकों और नीति निर्माताओं अर्थव्यवस्था में कुछ स्तर के सरकारी प्रभाव के पक्ष में बहस करते हैं, हालांकि अलग-अलग डिग्री के लिए। शास्त्रीय उदारवादी, स्वतंत्रतावादी और मिनेश्लिस्ट (फ्री मार्केट प्रोपॉन्टेंट्स) का तर्क है कि सरकार को सैन्य, पुलिस और अदालतों के माध्यम से निजी संपत्ति के अधिकार की रक्षा करने के लिए अधिकार होना चाहिए। संयुक्त राज्य अमेरिका में, केनेसियन अर्थशास्त्रियों का मानना ​​है कि व्यावसायिक चक्रों के भीतर व्यापक आर्थिक ताकत चिकनी चीजों को दूर करने में सरकारी हस्तक्षेप की आवश्यकता है; वे कुछ व्यावसायिक गतिविधियों पर वित्तीय और मौद्रिक नीति तथा अन्य नियमों का समर्थन करते हैं। इसके विपरीत, शिकागो स्कूल अर्थशास्त्री मौद्रिक नीति का हल्का उपयोग और विनियमन का न्यूनतम स्तर का समर्थन करते हैं।

मिश्रित आर्थिक व्यवस्था और शुद्ध पूंजीवाद के बीच अंतर क्या है?

जब सरकार उत्पादन के सभी साधनों का मालिक नहीं है, लेकिन सरकारी हितों को कानूनी तौर पर निजी आर्थिक हितों को बदलना, प्रतिस्थापित करना, सीमा या अन्यथा विनियमित करना चाहिए, जिसे मिश्रित अर्थव्यवस्था या मिश्रित आर्थिक प्रणाली कहा जाता है एक मिश्रित अर्थव्यवस्था संपत्ति के अधिकार का सम्मान करती है, लेकिन उन पर स्थानों की सीमाएं: संपत्ति मालिकों को एक दूसरे के साथ कैसे विनिमय करते हैं, इसके संबंध में प्रतिबंधित हैं। ये प्रतिबंध कई रूपों में आते हैं, जैसे कि न्यूनतम मजदूरी कानून, टैरिफ, कोटा, अप्रत्याशित कर, लाइसेंस प्रतिबंध, निषिद्ध उत्पाद या अनुबंध, प्रत्यक्ष सार्वजनिक उत्प्रवास, विरोधी विश्वास कानून, कानूनी निविदा कानून, सब्सिडी और प्रख्यात डोमेन।

इसके विपरीत, शुद्ध पूंजीवाद, जिसे लाससेज-पाइर पूंजीवाद के रूप में भी जाना जाता है, स्वैच्छिक और प्रतिस्पर्धी निजी व्यक्तियों को अनिवार्य सार्वजनिक हस्तक्षेप के बिना योजना, उत्पादन और व्यापार की अनुमति देता है। नि: शुल्क बाजार में सर्वोच्च राजा

आर्थिक प्रणाली का मानक स्पेक्ट्रम एक चरम पर लाससेज-पाइर पूंजीवाद और दूसरे पर एक पूर्ण नियोजित अर्थव्यवस्था (जैसे सोशलिस्ट या कम्युनिज्म) को दर्शाता है बीच में सब कुछ मिश्रित अर्थव्यवस्था कहा जा सकता है मिश्रित अर्थव्यवस्था में केंद्रीय योजना और अनियोजित निजी व्यवसाय दोनों के तत्व हैं। इस परिभाषा से, दुनिया के लगभग हर देश में एक मिश्रित अर्थव्यवस्था है, लेकिन समकालीन मिश्रित अर्थव्यवस्थाएं सरकार के हस्तक्षेप के अपने स्तरों में शामिल होती हैं। यूए और यू के के … एक अपेक्षाकृत शुद्ध प्रकार की पूंजीवाद है जिसमें वित्तीय और श्रम बाजारों में कम से कम संघीय विनियम के साथ, जिसे कभी-कभी एंग्लो-सॉक्सन पूंजीवाद कहा जाता है, जबकि कनाडा और नॉर्डिक देशों ने समाजवाद और पूंजीवाद के बीच एक संतुलन बना दिया है।कई यूरोपीय राष्ट्र कल्याणकारी पूंजीवाद का अभ्यास करते हैं, एक ऐसी प्रणाली जो कार्यकर्ता के सामाजिक कल्याण से संबंधित है, और ऐसी नीतियों को राज्य पेंशन, सार्वभौमिक स्वास्थ्य देखभाल, सामूहिक सौदेबाजी, और औद्योगिक सुरक्षा कोड के रूप में शामिल करती है।

जब अर्थव्यवस्था अर्थव्यवस्था में हस्तक्षेप करती है, तो वे अक्सर राज्य के हितों को बढ़ावा देने के लिए ऐसा करते हैं। स्वैच्छिक व्यवहार या संपत्ति के अधिकारों पर प्रतिबंध राष्ट्रीय सुरक्षा, पुनर्वित्तिकृत धन या सामाजिक रूप से अस्वीकार्य व्यवहार के लिए सजा सहित सत्तारूढ़ शरीर के सदस्यों द्वारा मूल्यवान समझा गया है, जो उद्देश्यों को आगे बढ़ाने के लिए उचित हैं।

20 वीं शताब्दी के पहले छमाही में कीनेसियन क्रांति के बाद से, मिश्रित आर्थिक नीतियां आम तौर पर राज्य-मापा आर्थिक समुच्चय के आसपास केंद्रित होती हैं। उदाहरणों में कुल मांग और आपूर्ति, उपभोक्ता मूल्य सूचकांक (सीपीआई) और सकल घरेलू उत्पाद (जीडीपी) शामिल हैं। सरकारों और केंद्रीय बैंकों ने सही मैक्रोइकॉनॉमिक परिणामों को खोजने के लिए राजकोषीय और मौद्रिक नीति के माध्यम से पूंजीवाद की शक्तियों को प्रतिबंधित करने या अन्यथा हेरफेर करने का प्रयास किया है।

क्रॉनी कैपिटलिज़्म

"क्रोनि पूँजीवाद" का अर्थ पूंजीवादी समाज को दर्शाता है जो व्यापार के लोगों और राज्य के बीच घनिष्ठ संबंधों पर आधारित है। एक स्वतंत्र बाजार और कानून के शासन द्वारा निर्धारित सफलता के बजाय, एक व्यवसाय की सफलता, पक्षपात पर निर्भर करती है जिसे सरकार द्वारा कर टूटने, सरकारी अनुदान और अन्य प्रोत्साहनों के रूप में दिखाया जाता है।

क्रोधी पूंजीवाद के उदय के लिए दोनों समाजवादियों और पूंजीपतियों एक-दूसरे को दोषी ठहराते हैं। समाजवादियों का मानना ​​है कि क्रोधित पूंजीवाद शुद्ध पूंजीवाद का अपरिहार्य परिणाम है। यह विश्वास उनके दावों से समर्थित है कि सत्ता में रहने वाले लोग, चाहे सार्वजनिक या निजी शक्ति सत्ता में रहें और ऐसा करने का एकमात्र तरीका सरकार और व्यवसाय के बीच नेटवर्क बनाना है जो एक-दूसरे का समर्थन करते हैं।

दूसरी तरफ, पूंजीपतियों का मानना ​​है कि अर्थव्यवस्था को नियंत्रित करने के लिए समाजवादी सरकारों की आवश्यकता से क्रोधित पूंजीवाद उत्पन्न होता है मुफ्त बाज़ार या आपूर्ति और मांग के नियम के बिना, व्यवसायों को सौदों में कटौती और सरकार के साथ प्रतिस्पर्धा को उखाड़ने और दूर करने के लिए व्यवस्था करने के लिए मजबूर किया जाता है।